L’islam ? Pourquoi pas jusqu’en Chine ?
Madame Françoise Aubin, Directeur de recherche émérite au CNRS donnera une conférence intitulée «L’islam ? Pourquoi pas jusqu’en Chine ?» Mercredi 6 avril 2011 (14h-16h), Salle 117 Bâtiment « Le France » 190 avenue de France 75244 PARIS cedex 13, dans le cadre du séminaire de Denise Aigle, Directeur d’études,Ecole Pratique des Hautes Etudes, Section des Sciences Religieuses.…
Accueil Crédits Objectif du blog Actualités scientifiques sur la Chine Feeds: Articles Commentaires L’islam ? Pourquoi pas jusqu’en Chine ? 4 avril 2011 par J.N. Madame Françoise Aubin, Directeur de recherche émérite au CNRS donnera une conférence intitulée «L’islam ? Pourquoi pas jusqu’en Chine ?» Mercredi 6 avril 2011 (14h-16h), Salle 117 Bâtiment « Le France » 190 avenue de France 75244 PARIS cedex 13, dans le cadre du séminaire de Denise Aigle, Directeur d’études,Ecole Pratique des Hautes Etudes, Section des Sciences Religieuses. Anthropologie religieuse de l’Orient musulman médiéval Métro : ligne 6 Quai de la Gare L’islam sinophone est présent partout en Chine. Les croyants, enregistrés par le régime populaire comme une minorité ethnique dite Hui, au nombre de quelque dix millions, sont groupés en communautés au profil sociologique divers – communautés de mosquées ou confréries soufies. L’islam sinophone a une bonne profondeur historique, puisque ses fondations remontent aux XIVe-XVIe siècles et il s’enorgueillit d’une littérature autochtone mise en termes confucéens aux XVIIe-XIXe siècles. A l’heure actuelle l’islamologue sinologue, exploitant peu à peu ce riche héritage, se sent tel un archéologue qui, à chaque coup de pioche, découvre les nouvelles facettes d’une civilisation perdue. Partager : Partager sur Facebook(ouvre dans une nouvelle fenêtre) Facebook Partager sur X(ouvre dans une nouvelle fenêtre) X J’aime Chargement… Similaire Publié dans conférence | Tagué Chine, islam | Laissez un commentaire Comments RSS Laisser un commentaire Annuler la réponse. 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Essayez plus tard. Impressions d’Extrême-OrientExplorations étymologiques autour des termes uk ñ̋ā ឧកញ៉ា, bañā ពញា et nāṅ នាង Mort simultanéeMom มอม Hymne à Kaki du Prince ThammathibetBiographie de Gilles Delouche ชีวประวัติศาสตราจารย์ ดร. ชิลล์ เดอลูชDans un monde où tout le monde veut être une bonne personne ในโลกที่ทุกคนอยากเป็นคนดีUn échange malheureuxLe Siam de Huang Zhong 黃衷 (1474–1553)Hommage à Gilles Delouche (1948-2020)Bibliographie de Gilles Delouche Perspectives chinoisesErreur, le flux RSS est probablement en panne. Essayez plus tard. Études mongoles et sibériennes, centrasiatiques et tibétainesJean-Baptiste Georges-Picot, Places Made of Images. The Domestic Shrines of MinyakTibet’s tripartite geo-body. Multivalent directional toponyms from the 7th to 21st centuriesLanguage policy in Buryatia and Kalmykia in the 1920s-1930s. Between “Soviet-Ethnic”, “Soviet-Non-Russian”, “Soviet-Russian”, and “All-Mongolian” factorsBuddhism and mobility. 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